11 мая 2026 года, в понедельник 5-й седмицы по Пасхе, Святая Церковь с благоговением чтит память святых апостолов от семидесяти Иасона и Сосипатра, мученицы Керкиры девы и иных с ними пострадавших, святителя Кирилла, епископа Туровского, а также святых мучеников Дады, Максима и Квинтилиана, пострадавших за Христа в III веке.
Поста в сей день нет, ибо продолжается светлый пасхальный период.
Святые мученики Дада, Максим и Квинтилиан пострадали при императоре Диоклетиане, правившем в 284–305 годах. Сие было время тяжких гонений на христиан, когда государственная власть требовала не только гражданского повиновения, но и религиозного поклонения языческим богам. Христиане, не желавшие приносить жертвы идолам, объявлялись врагами порядка, презрителями богов и достойными смерти.
Святые жили близ города Доростола, на Дунае, в местности, которая в древности находилась в пределах Римской империи. В церковных источниках они именуются Доростольскими, а также Озовийскими, по названию деревни Озовии, связанной с их страданием и мученической кончиной. По преданию, они были братьями и происходили из христиан, хранивших веру среди языческого окружения.
Наместники императора, Тарквиний и Гавиний, устроили в Доростоле пышное языческое торжество. На него были созваны жители города и окрестных селений, дабы все явились на празднество, почтили идолов и принесли положенные жертвы.
Дада, Максим и Квинтилиан не пошли на языческий праздник. Они удалились в свою деревню и там молились Богу. В этом поступке уже открылась их вера: они не стали устраивать шумного сопротивления, не искали человеческой славы, но и не подчинились нечестивому требованию. Они выбрали молитву вместо идольского ликования, тишину вместо греховного веселья, верность вместо страха.
Когда власти узнали, что трое христиан не явились на торжество, они велели привести их на суд. Их привели и стали спрашивать, почему они не участвовали в общем празднике и не принесли жертвы богам. Мученики отвечали, что они христиане, поклоняются Единому Богу и не могут чтить бездушных идолов.
Судьи пытались склонить их к отречению. Вероятно, им напоминали о силе императорского повеления, о наказании, о смерти, о том, что многие уже подчинились, и потому незачем им одним противиться. Но мученики знали: пред Богом не бывает малой верности и бесполезного исповедания.
Святых начали истязать. Их мучили, желая сломить не только тело, но и волю. Однако Дада, Максим и Квинтилиан оставались непреклонны. Они не проклинали мучителей, не искали бегства ценой отречения, не молили о пощаде через поклонение идолам. Их сила была не человеческой упрямостью, но благодатью Божией, укрепляющей исповедников в самый час страдания.
Наконец мученикам вынесли смертный приговор. Их отвели под стражей в деревню Озовию, то есть в то место, где они прежде молились и откуда были взяты на суд. Там святых усекли мечом. Так они предали души свои Господу в 286 году, запечатлев верность Христу кровью.
